中藥制丸機(jī)廠家——帶領(lǐng)大家從文學(xué)巨著中去感受中藥文化（四）

中藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)了幾千年的發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)成為了中華文化的一部分，今天中藥制丸機(jī)廠家繼續(xù)接著帶領(lǐng)大家從文學(xué)巨著中去感受中藥文化。

相信很多人都聽說(shuō)過(guò)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，這部古老的藥書，成書于大約2000年前的秦漢時(shí)期，令人頗感驚訝的是，中華先祖?zhèn)冊(cè)凇秲?nèi)經(jīng)》里的一些深?yuàn)W精辟的闡述，雖然早在2000年前，卻揭示了許多現(xiàn)代科學(xué)正試圖證實(shí)的與將要證實(shí)的成就。

但是據(jù)明代郎瑛從夏禹時(shí)儀狄造酒的傳說(shuō)和“羅”出現(xiàn)于漢代等證據(jù)推斷《素問(wèn)》產(chǎn)生于西漢時(shí)期。

但是無(wú)論成書于什么年代，無(wú)疑到現(xiàn)在已經(jīng)是有著相當(dāng)久遠(yuǎn)的歷史了。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問(wèn)》兩部分，是中國(guó)較早的醫(yī)學(xué)典籍，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一（其余三者為《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》）。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一本綜合性的醫(yī)書，在黃老道家理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”、“脈象學(xué)說(shuō)”、“藏象學(xué)說(shuō)”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”、“病因?qū)W說(shuō)”“病機(jī)學(xué)說(shuō)”、“病癥”、“診法”、“論治”及“養(yǎng)生學(xué)”、“運(yùn)氣學(xué)”等學(xué)說(shuō)，從整體觀上來(lái)論述醫(yī)學(xué)，呈現(xiàn)了自然、生物、心理、社會(huì)“整體醫(yī)學(xué)模式”（另?yè)?jù)現(xiàn)代學(xué)者考證，認(rèn)為今本中的黃老道家痕跡是隋唐時(shí)期的道士王冰竄入）。 

其基本素材來(lái)源于中國(guó)古人對(duì)生命現(xiàn)象的長(zhǎng)期觀察、大量的臨床實(shí)踐以及簡(jiǎn)單的解剖學(xué)知識(shí)。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，是中國(guó)影響極大的一部醫(yī)學(xué)著作，被稱為醫(yī)之始祖。

我們國(guó)學(xué)的核心實(shí)際上就是生命哲學(xué)，《黃帝 內(nèi)經(jīng)》就是以黃帝的名字命名的、影響較大的國(guó)學(xué)經(jīng)典。

中國(guó)古代有三大以“經(jīng)”命名的奇書，一部是《易經(jīng)》，第二部是《道德經(jīng)》，第三部就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

現(xiàn)在，這三部奇書不僅引起中華兒女，炎黃子孫的關(guān)注，而且引起世界各國(guó)人民的極大關(guān)注，因?yàn)樗膬r(jià)值在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)越來(lái)越凸顯出來(lái)。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》包括《素問(wèn)》81篇和《靈樞》81篇，各9卷。它分別從陰陽(yáng)五行、天人相應(yīng)、五運(yùn)六氣、臟腑經(jīng)絡(luò)、病機(jī)、診法、治則、針灸等方面，結(jié)合當(dāng)時(shí)哲學(xué)和自然科學(xué)的成就，作出了比較系統(tǒng)的理論概括和認(rèn)識(shí)。迄今在診治學(xué)上仍具有指導(dǎo)意義。

中藥制丸機(jī)廠家告訴你，可以這么說(shuō)《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部關(guān)于生命的百科全書?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》以生命為中心，里面講了醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)，還有哲學(xué)、歷史等，是一部圍繞生命問(wèn)題而展開的百科全書。